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她在为“樊老”口头拟定的这份尸检报告而发愁。
樊闫旭静静的坐在办公桌的一侧,他前面摆着一份公安局下达的《关于三具尸体疑点理清具体部署》的文件。从文件被展开的页码可以看出,这份文件已经被樊闫旭翻看的不能再看了。
“霍所长,下决定吧!无论如何,我老樊承担这一切责任。”樊闫旭站起身来,轻轻的叹了口气。他的目光此刻变的坚定而迷离。
自从干法医这一行以来,也许他确实如外界所传的那么神乎其神。但深知其中道道的他却并不觉得简单。
首先,作为一个经常和死尸打交道的工作,他必须比别人做的更敬业,更专业和恪尽职守。尸检和看管尸体不一样,也和那些火化工不一样。它就像是一个工厂内部,公司的质检科。当然,工厂的质检科只是对产品的质量进行管控的一个环节。而他要做的却是对两个世界的肯定和否定,他需要明确知道因什么而死,如何死亡,以及死亡过程的演示。
和许多和死尸打交道的行业一样。他们虽然被国家寓意公正,肯定的执法部门,代表着国家最具权威的象征。但他们也有信仰,也有恐惧。他们也信邪,他们做不到像那些医学院,解剖课上老师们所说的把尸体当成研究对象,或者说是一堆没有生命的肉体。
它是肉不假,但它有灵魂。虽然死后说不准,但至少在它生前,它有着跟人一样的灵魂。
尸体是有形的,这点对于老一辈的法医们讲,可以获得他们的认可,而对于大多人来说,他们却未必知道。
中医将人体的死亡过程分为六个步骤,第一步是死者临死前回光返照的过程。第二步则是呼吸衰竭到心跳停止的过程。第三步是人体各个器官衰竭到皮肤色变的过程。第四步是人体逐渐降温到肌肉僵硬的过程。第五步是灵魂剥离出身体的过程。第六步是人体呈现死亡形态的过程。
而樊闫旭却清楚的知道,尸检房的那三具尸体根本就没有呈现出死亡形态,也就是说,他们的灵魂根本就没有脱离躯体。
灵魂没有脱离躯体意味着什么呢?意味着有可能出现死亡形态的逆转,或者说灵魂在躯体中的游离转嫁