小说主人公是左央韩静安的书名叫《人生建筑法则》，是作者柴特儿倾心创作的一本都市类型的小说，书中主要讲述了：但是因为木头的材质容易腐烂，会导致结构崩塌，所以才被取缔了，反之推论，地窖也是给活人用的吧，怎么就不用木结构呢？左央觉得这种只知其一不知其二的现象就是典型的文化断层，比如风水堪舆就是古代的地理学，其中...
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能给死人用，事实证明这个说法完全是以讹传讹，早期也有地下建筑使用木梁结构，但是因为木头的材质容易腐烂，会导致结构崩塌，所以才被取缔了，反之推论，地窖也是给活人用的吧，怎么就不用木结构呢？左央觉得这种只知其一不知其二的现象就是典型的文化断层，比如风水堪舆就是古代的地理学，其中种种说法都是古人对地理环境进行考量后得出的结论，是具有科学性的经验沉淀，因为在文化上没有传承下来，反倒被误解成了迷信，实在让古人没地儿说理去。
至于这个“无梁社”，左央琢磨了几天，如果只是单纯向古建筑致敬，那怎么不叫“故宫社”、“榫卯社”？左央想来想去，终于想出了个合理的解释，突然就觉得投脾气——这是个有灵魂有思想的社团啊！
根据现代建筑学的角度分析，无梁结构，也就是拱券结构，更适合于大跨度建筑，比如现在民国的老式火车站、改革开放后的工业厂房，这是在当时技术和材料有限的情况下，能够解决屋面重量的唯一办法，由此可见拱券结构在承力方面的优越性，而它之所以能够承受大重量，就是因为利用砖与砖之间的对抗力，将重量均分到每一块砖上。
左央刚学建筑的时候，听高年级的师兄说，建筑系也是有鄙视链的：学结构的看不上学平面的，那帮画画的连高数都不会；学平面的看不上学测绘的，觉得测绘就是扛杆儿记数字；学测绘的看不上学监理的，觉得监理只要会收红包就行。但实际上，一个工程从最开始的一个想法，到图纸上的数字和线条，再到后来的一砖一瓦，都是组成整座建筑必不可少的环节，只有每个人都像无梁殿的每块砖一样，互相较劲、同时又互相分摊压力，才有可能盖出真正的好房子。
一个好的社团，更应该是这样，无梁、无梁，看似无梁，其实每个人都是其中的栋梁。
左央想加入无梁社，但仔细一琢磨，这么厉害的社团，申请要求应该也不低，谁知他正想打听门路时，人家找上门了。
“我是梁斤，无梁社的，专门负责招收社员，”两人刚见面的时候，梁斤的口吻非常诚恳，一点儿架子都没有，“