主人公叫熊又叫起来了的小说是《熊又叫起来了》，它的作者是林岚所编写的都市风格的小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：没有谁能否认十九世纪中叶中国这一代政治家悯民的真意，他们出身底层，是受制度奴役的民众代表，被时代拐点推上前沿。尽管从哲学意义上讲，受时代需要，没有他们，照样会有别的谁被时代推举出列，但事实上，毕竟是他...
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没有谁能否认十九世纪中叶中国这一代政治家悯民的真意，他们出身底层，是受制度奴役的民众代表，被时代拐点推上前沿。尽管从哲学意义上讲，受时代需要，没有他们，照样会有别的谁被时代推举出列，但事实上，毕竟是他们。他们，无论是谁，都有理由被称颂。
可惜的是，人类智慧还不足以在历史进程中规避一切不善，受民族个性和传统痼疾的左右，最美好的初衷，没有民主支撑，也不能把握拐点之后的制度不衍生新的暴恶，甚至是至命的暴恶，人们允许制度善意缺失，制度也应允许人们善意责备，最终催生公正智慧，但人性不习惯自我否定的弱点，在政治家身上尤其强烈，这种强烈，在没有民主的时段，—次再次地繁衍暴恶……
显然的是，推动社会进步的始终是底层民众的生态而不是精英的生态，无论是那种制度暴恶，当时代大气象来临，民众容忍度期望值达到临界，新的历史拐点必定再次降临，新的民众精英即应运而生，否定的否定便不可逆转，这时候，政治家是无能为力的，他们可以左右过程，但不能左右结果，包括自身……
幸运的是，人类智慧毕竟在提升，我们得以幸遇这个时代，剔除暴恶制度的方式不再是血流成河的同类杀戮，而是改革，其得益的主力，则是初露端倪的民主……
无可争辩的事实是，尽管政治家掌控制度权力，寡头掌控社会财富，但决定他们事业结局的，则是弱势民众的生存生态。其过程的距离和代价，取决于民主的智慧。
本书立意在于，记述拐点过程中民众的悲喜，使读者认知民生重于政治，弱者决定强者，穷人决定富人，民主决定权力，道德决定结局，寄望智慧社会，尽快最大化规避本来能够规避的制度缺陷。故曰：旧神新神都不可要，任何美好思想都无可制约人性本恶，唯有民主支撑的法制才能达至…