主角是茅正圆的小说叫做《极简铮臣传》，它的作者是茅正圆倾心创作的一本出版图书风格的小说，书中主要讲述了：服饰、婚娶、礼乐诸项，更有《汉仪十二篇》、《汉礼度十八篇》等礼书传世，仅就汉初国家统治由乱入治，儒学登堂入室而言，无愧于司马氏所赞“汉家儒宗”之名。如若从这个角度来看，那么点评千古诤臣，就很难将这...
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晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。高帝曰：公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，柰何以天下为戏！高帝曰：吾听公言。”刘邦欲废太子故事，当时应是一件大事，高祖朝多位重臣张良、周昌多有进谏的记载，叔孙通作为太子太傅参与其中，倒也很难说仅仅是因为清直。相反，在大多数史料记载中他却是一个非常懂得察言观色的人。
陈胜起义时，二世曾诏秦朝博士对策，当时仅是待诏的叔孙通，见胡亥神色间不喜其他博士“造反”之说，立刻上前进奏曰：“诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具于下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守尉今捕论，何足忧。”胡亥大喜，多有赏赐，结果叔孙通回来就带着弟子逃往薛国，之后又事项王，最后才投降了攻占彭城的刘邦，由此却从一而终，成为汉朝初期的一位重要臣宰。而他参政期间大抵也只做了一件事，制礼作乐。仅流传于世的文献记载，叔孙通参与编制的就有朝仪、服饰、婚娶、礼乐诸项，更有《汉仪十二篇》、《汉礼度十八篇》等礼书传世，仅就汉初国家统治由乱入治，儒学登堂入室而言，无愧于司马氏所赞“汉家儒宗”之名。
如若从这个角度来看，那么点评千古诤臣，就很难将这位极善审时度势的叔孙通排除在外了。作为皇帝，刘邦异于后世的最大特点莫过于他的草根性，千年以降大约也只有朱元璋与他相差仿佛，但仅论为人骄横粗鲁，却是独树一帜的。言谈间多用“乃公”、“而公”自称，用今天的话来说就是“你老子”，看到读书人也很不尊敬，《史记》用“辄解其冠，溲溺其中”形容，可见一斑。因此，当叔孙通提出重建礼法时，不仅刘邦本人不大上心，说“可试为之，令易知，