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入手,毕竟大家有共同语言,有共同追求,“策反”也比较容易。在他的凌厉攻势下(思想方面),冯云山、洪仁玕两位同志乖乖束手就范,成为上帝教两大护法。洪秀全为冯、洪二人洗礼后,又作打油诗一首,敬请各位欣赏之时,切勿模仿,以免害人害己:

神天之外更无神,何故愚顽假作真。

只为本心浑失却,焉能超出在凡尘。

洪仁玕亦步原韵和诗一首:

全能天父是为神,木刻泥团枉认真。

幸赖耶稣来救世,吾侪及早脱凡尘。

对于老百姓,则为他们“私人定制”宣传内容,不再讲干煸无畏的条条款款,而调整为信上帝得保护的惠民政策:人们只要肯拜上帝,便无灾无难,拜了上帝就不能拜别的神,否则罪孽深重;不拜上帝后果更严重,蛇虎就会伤人(云若世人肯拜上帝者,无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬拜上帝者不得拜别神,拜别神者有罪,故世人拜过上帝之后,俱不敢拜别神《李秀成自述》)。

前面的作者洪仁玕护法(洪教主的族弟,二人拥有共同的祖先洪皓),就不必多说了,实在记不住的同胞,可以翻阅中学历史课本查询,就当复习一下功课。下面详细介绍冯护法,该同志生于嘉庆二十年(1815年),又名乙龙,号绍光。广东花县(今属广州市)禾落地村人。汉族客家人(搬迁户),原籍广东龙川县石灰窑村。与洪秀全的家乡官禄为邻村,相距约三里。与洪教主是同学兼好友,此人胸怀大志,意志坚定,属于上帝教的铁杆成员,读书做事脚踏实地,博览百家,文采出众,此外他还拥有一项“人无我有、人有我优”的顶尖级杀手锏——IQ(即智慧,该资源属于可再生资源,只要人不死、无突发情况导致人变傻,基本上可以做到全天候、全方位使用,而且还不受任何地域限制)。其读书之法与诸葛武侯有几分相似,都是“观其大略”,不磕书中的死理。特别是组织才能和政治头脑更是举世无双(“如此奇才,向非天生,何以至此”)。自从有了冯护法(冯云山)的加盟,上帝教的革命形势就焕然一新。他们采取“先亲后疏”的传教策略,即先让自己的

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